À première vue, "ne pas aimer le monde" peut sembler être un commandement strict. Il y a des personnes dans le monde, non? Et les bonnes choses que Dieu a créées?

Dans un sens, c’est un commandement relatif: notre amour pour Dieu le Père doit être d’une telle qualité, qu’en comparaison, n’importe quelle considération pour le monde n’est que haine.

Il y a quand même une autre manière de lire ça, et Jean nous donne un indice. Il résume “tout ce qui est dans le monde” (1Jn 2.16) avec “la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil…

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Ça veut dire quoi "ne pas aimer les choses du monde"?

À première vue, "ne pas aimer le monde" peut sembler être un commandement strict. Il y a des personnes dans le monde, non? Et les bonnes choses que Dieu a créées?

Dans un sens, c’est un commandement relatif: notre amour pour Dieu le Père doit être d’une telle qualité, qu’en comparaison, n’importe quelle considération pour le monde n’est que haine.

Il y a quand même une autre manière de lire ça, et Jean nous donne un indice. Il résume “tout ce qui est dans le monde” (1Jn 2.16) avec “la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie”. On retrouve une grande similarité avec le fruit défendu dans le jardin d’Éden.

> La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea.
>
> Genèse 3.6

“Bon à manger”, “convoitise de la chair”, “agréable à la vue”, “convoitise des yeux” et; “précieux pour ouvrir l’intelligence”, “orgueil de la vie”. Le fruit était un simple fruit.

Si Dieu l’avait offert à Adam et Eve, il aurait été délicieux. Mais il leur a commandé de ne pas en manger et ils l’ont quand même fait, précipitant la ruine de l’humanité. N’importe quoi avec le potentiel d’aliéner notre relation avec Dieu et d’apporter la mort n’est pas digne de notre amour.

Nous pouvons toujours apprécier le monde que Dieu a créé: le rire d’un enfant, la beauté d’un coucher de soleil, même la douceur d’un bon fruit. Mais nous ne devrions pas aimer ces choses. Comme le fruit défendu, ils font souvent des promesses idolâtres, qu’on peut devenir comme Dieu, ou trouver un sens ou un but dans la vie sans lui. Toutes ces choses sont passagères, comme le dit Jean, mais Dieu est éternel (1Jn 2.17).

Jean dit aussi que nous demeurerons éternellement avec ce Dieu éternel, si nous faisons sa volonté.

Sa volonté est que nous croyions en son Fils, qu’il a envoyé pour nous délivrer de notre état de pécheur, résultat du péché d’Adam.

Il nous montre comment aimer le Père et faire sa volonté, et son Esprit travaille dans nos cœurs pour “produire en nous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir” (Ph 2.13).

Avec le Dieu trinitaire de l’univers répandant un tel amour sur nous et prenant de telles dispositions pour notre salut, quelles choses dans le monde pourraient nous attirer?

Article traduit de l’anglais par Matthieu Giralt, avec autorisation. Paru initialement sur monergism.com. Publié pour la première fois le 2 juillet 2014, nous l’avons remis en avant pour atteindre une nouvelle génération de lecteurs.

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Ça veut dire quoi "ne pas aimer les choses du monde"?